三十七道品，为佛界进入涅?境界之三十七种修行方法。
又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法，为四圣谛中道谛的仔细开展，是佛教修行的基本内容，是趋向解脱、获得证悟的道路。
循此三十七法而修，即可次第趋于菩提，故称为菩提分法。
指四念住（处），四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道。
出处：《增一阿含经・序品》四念住（处）：身念处、受念处、心念处、法念处。
四正勤：未生恶法令不生、已生恶法恒令灭、未生善法令出生、已生善法令增长。
四如意足：欲神足、勤神足、心神足、观神足。
五根：信根、精进根、念根、定根、慧根。
五力：信力、精进力、念力、定力、慧力。
七觉支：择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、念觉支、定觉支、舍觉支。
八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
星宿劫：未来大劫之名。
印度自古以来盛行“过去庄严劫”、”现在贤劫“与”未来星宿劫“三大劫之说。
因为在这一个劫中，有千佛出世，其数多如天上之星宿，故名星宿劫。
出处：《大藏经》中记载：”过去、现在、未来三大劫中，于未来劫中将有千佛出世。
此一劫期，始于日光佛，终于须弥相佛；其一一佛之出兴，如天之星宿，故名星宿劫“。
“具足”在不同环境中有不同的意思：在佛法当中，多用于形容诸佛的圆满无缺；在戒律中，具足则指完善的戒律。
诸佛本心圆满具足一切妙用，随缘流露一切妙法。
如来藏中，一切具足，能随缘显现万相、万法、万缘、万境。
凡夫不识，迷在万相万法万缘万境之中，以为真实，百般分别取舍，迷失具足圆满妙如来藏，而成无量的局限与滞碍。
若识佛性，知一切万法，本自具足，一体无二，则离一切迷惑颠倒生灭轮转。
用在戒律之中，虽代完善之意，其实只是方便说。
在事相上，没有绝对的完善。
戒为止非之义，依此戒为增上缘，若能了心，则无非可止。