释 义:形容刻苦学习。
出 处:《战国策・秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。
”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。
后为当世大儒。
“悬梁”典故东汉时候,有个人名叫孙敬。
开始由于知识浅薄得不到重用,连家里人都看不起他,所以,他下决心认真钻研,经常关起门,独自一人不停地读书。
每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。
读书时间长,累了不休息。
时间久了,疲倦得直打瞌睡。
他怕影响自己的读书学习,想出了一个特别的办法。
他就找一根绳子, 一头牢牢的绑在房梁上。
当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,把头皮扯痛了就会变清醒,再继续读书学习。
这就是孙敬悬梁的故事。
“刺股”典故: 战国时期,有一个人名叫苏秦。
在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重视。
回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。
所以,他下定决心,发奋读书。
他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。
于是他想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡, 就用锥子在自己的大腿上刺一下,使自己清醒起来,再坚持读书。
这就是苏秦"刺股"的故事。
悬棺,是古代特别是中国西南地区古代生活的人采用的最多的一种祭祀方式,其方法是将去世之人的棺材安置于人迹难至的悬崖峭壁之上,或者停放于天然洞穴之中,或者人工打桩将棺材架于其上,高距地面一般为几十米至上百米,其景观非常令人惊讶。
悬棺葬遍及川、黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖、鄂等省,北方山西也有分布,主要存在于福建武夷山地区和四川与云南交界的珙县、兴文、筠连、镇雄、威信等县。
与珙县悬棺葬并存的还有崖画。