《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。
全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。
人称读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书。
书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。
书中还有许多警句、格言，至今仍然传诵不绝。
但是书中也有一些封建观点，对于现代人来说难以认同。
伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。
最初叫《幼学须知》，一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。
在清朝的嘉靖年间由邹圣脉作了一些补充，并且更名为《幼学故事琼林》。
后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补，全书共分四卷。
全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。
全书内容包罗广泛，人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。
书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以对中国古代的典章制度、风俗礼仪做一些了解。
书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。
但是书中也有一些属于封建时代的观点，对于现代人来说难以认同。
1.以小看大，这株藤萝是作者对幽径离最大的记忆，藤萝对于作者来说，已经不仅仅是一株植物了，而是被作者给予感情的植物，是整个幽径中最重要的记忆；
2.因为作者认为在整个幽径里，给自己最多回忆的就是这株藤萝，越是将背景描写的优美生动，越是表明了作者对这株藤萝的喜爱与关注；
3.藤萝代表了整个幽径中的所有植物，作者对于藤萝的离去不仅仅是悲愤，而含有更多的是悲哀，对于作者来说，藤萝已不是一棵古树，成了历史和文化的负载和见证，它的最终被斫如同人们最终摒弃了自然，摒弃了历史与遥远的精神回望。