道义解释：
1.道德义理。
《易系辞上》：“成性存存，道义之门。
”
2.阐明义理。
《史记・太史公自序》：“《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。
”
3.学说和主张的宗旨所在。
唐代裴?《传奇高昱》：“各谈本教道义，理极精微。
”
4.谓一同修道的义友。
南朝梁陶弘景《冥通记》卷一：“ 周家本事俗神，姨舅及道义咸恐是俗神所假，或谓欲染邪气，亟相蹙问。
”
5.道德和正义。
明代李贽《与周贵卿书》：“仆与先公正所谓道义之交者。
”
道义法则是第二性的，是上层建筑。
利益具有排他性，人际关系中丛林法则也是客观存在。
利益共享、共赢的实现，就需要道义，但这是需要条件的。
管子说，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。
强调道义在维护人际关系方面的作用，不能过分强调道义的起源，而是要强调其产生的必要性和现实作用。
恍惚指意识、精神或思想不集中，神志迷糊、精神散乱。
“道之为物，惟恍惟惚”。
意为道非平常之“物”，它作为形上本体，既独立于万物又内在于万物并超越万物、存在于相对并超越相对而走向绝对、是万物存在之根据而其本身却无复根据。
有象，却是“无物之象”；有状，却是“无状之状”。
似有若无，故显得“惟恍惟惚”。