关于教育的典故和故事如下：《孟母三迁》孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子，孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住，到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子，一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价，孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近，孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌，这时候，孟母满意地说这才是孩子适合居住的地方，有一回，孟子偷懒不学习，孟母就当着他的面划断了正在织的一匹布，说学到一半就停下，和这块织了一半就断开的布有什么区别，还有什么用，孟子听后，再也不偷懒了。
《囊萤映雪》如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍，晋代的一个名叫车胤的孩子，他家中贫苦，没钱买灯油，又想晚上读书，于是在夏天的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光读书，映雪是晋代的孙康，在冬天的夜里，利用雪映出的光亮看书。
教育，教育者有目的有计划有组织的对受教育者的身心发展进行教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、问题或行为，以增长能力经验，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。
但同时，人有着自我意识上的思维，又有着其自我的感官维度，所以，任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在；教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此，走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。
1.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
2.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
5.己所不欲，勿施于人。
6.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
7.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
8.学而不厌，诲人不倦。
9.敏而好学，不耻下问。