就是把抽象的东西，表现得很具体。
简单地说，就是把看不见的、不容易理解的，变得看得见、容易理解。
后者通常是人们对前者有比较直观的印象，能代表前者，比如说，眼泪就是悲伤的具象化，冰雪是寒冷的具象化，白发、皱纹是衰老的具象化，草木枯荣、沧海桑田、逝者如斯夫等等是时间流逝的具象化。
在文学创作中，有一些修辞手法也有类似的效果，比如悲伤填满了什么的心，秋色染红了枫叶，水银泻地、月华如水就是把抽象的光具象成液体洒在地上。
具象艺术与抽象艺术,在艺术的本体上都属意象艺术之范畴,但两者的视觉感受又截然不同.具象艺术受制于物象自然形态制约,画面客观、真实、具体,反映着具有普遍现实意义和广泛联想的审美价值观.抽象艺术理智、夸张不受物象光、色变化的限制.
1.具象：一看就知道形象，马上能联系到你所有的经验记忆，外形十分相似，“有具体的形象”就叫做具象，以真实再现客观形象为主。
2.意象：以人的感情来掺入客观现实，对客观现实进行有取舍的改造，保留一定形态，却又明显有人为因素，最终而形成安详的艺术效果。
3.抽象：脱离外在形象，把形象统统抛弃，只留下人为认识的几何形态或者精神理解，与现实的东西有联系，但是并不以形象的相似为联系。
抽象更有利于抽象思维锻炼人的思维活动力，而具象思维对于人的思维的锻炼存在片面的层次，对于脑力的开发、思维的锻炼还是优于具象思维。
在艺术层面更强调对双方的结合度；具象思维方式是指主体在思维过程中自觉或不自觉地使用着的某种思想方法和思维模式。
抽象思维凭借科学的抽象概念对事物的本质和客观世界发展的深远过程进行反映，使人们通过认识活动获得远远超出靠感觉器官直接感知的知识；如果从事艺术类的职业，并希望有所成就，具象思维一定要高。
如果只是平均水平，后天无论如何爱好、如何勤学苦练，都不会取得突出的成绩。