佛珠有不同的颗数，是因为具有不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如下：
1.一百零八颗。
是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼。
2.五十四颗。
表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。
3.四十二颗。
表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
4.三十六颗。
无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。
5.二十七颗。
表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
6.二十一颗。
表示十地、十波罗蜜、佛果。
7.十八颗。
俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
1.首先先将木珠穿好；
2.我们用红线对折穿入佛头中间的孔；
3.我们将穿好珠珠的两个弹力绳绳头分别穿入两个红线的圈圈中，再从佛头中间的孔中一并带出；
4.直到将两根绳从佛头中间的孔中拉出来；
5.再编中国结吉祥结；
6.翻过来编好第二层 在两根绳的下面再穿入珠珠，做为装饰；
7.将多余的绳剪断就完成啦。
十三在佛教中被认为是一个吉祥的数字，佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满。
注：手串是广义称呼，只要是手腕上带的都可以称呼为手串，不论形状 。
佛珠大多为圆的或者椭圆行，有三通佛头。
手串就是佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，用以记数的随身法具。