《赤壁赋》既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。
散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。
与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。
以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文，分为前赤壁赋和后赤壁赋。
其中《前赤壁赋》，是中国古代文学史上的名篇，《前赤壁赋》通篇以景来贯串，“风”和“月”是主景，“山”和“水”辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。
以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。
《被牛肉片子包围的头像》是以委拉士开兹的教皇为蓝本而作的习作，作于1954年。
这幅画的构图对称，像一个模糊不清的古代纹章，两片血淋淋的大肉片被置于肖像左右两侧。
观者从这两片鲜血淋漓的屠宰牛肉片的色彩上，感受到同样鲜血淋漓的恐怖形象委拉士开兹笔下的阴险的教皇。
在这幅画上，不仅体现出前一幅画那种叫喊，而且还充满忿怒与兴奋感，形象的孤独、愤怒以致狂乱的情绪更为强烈。
所以英国评论家在肯定他的独创性的同时，也指出其非美感本质。
培根经常利用英诺森十世这个历史人物形象，绝不是为了某种历史的含义，而纯粹是出自精神扰乱的寄寓性手法。
相同点：
1.孟浩然的《过故人庄》与陆游的《游山西村》题材都是描写农村的风光；
2.《过故人庄》和《游山西村》中都有两句诗表现宾主情深，相处随和，不请自来。
不同点：
1.艺术构思各异：《过故人庄》主要写“邀我至田家”的眼前情景。
《游山西村》侧重写游村的所见所闻。