1.马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。
2.马克思主义的革命性集中表现为它的彻底的批判精神。
3.马克思主义的科学性表现为它力求按照世界的本来面目如实的认识世界不带任何偏见马克思主义的科学性还在与它的深刻性，对任何一个领域都不是浅尝辄止。
4.马克思主义的科学性和革命性都是一实践性为基础的实践的观点是马克思主义的基本观点，是马克思主义的出发点和归属。
马克思主义的物质观是马克思主义哲学认为物质就是在人的意识之外，不依赖于人的意识，并能被人的意识所反映和正确反映的客观实在，客观实在性是物质的唯一特性。
辨唯的物质定义具有重要的理论意义：它指出特质的唯一特性是客观实在性，这就是在物质观上坚持了唯物主义，而同唯心主义划清界限。
它指出特质是可以被认识的，这就是在物质观上坚持了可知论和一元论，而是和不可知论、二元论划清了界限。
它指出物质是个哲学范畴，这就在物质观上正确地处理了哲学的物质概念，同世界本身的物质现象以及具体科学物质结构和属性理论关系，它们之间是共性和个性的关系，从而克服了形而上学唯物主义物质观的错误，它的错误在于用个性来取代共性。
社会交往理论在马克思主义哲学体系中，尤其在历史唯物主义理论创建过程中，具有十分重要的地位，交往是唯物史观的基础。
马克思从物质生产活动中人与人的生产关系上，首次提出了社会交往理论。
交往是伴随着人类的进步而发展起来的，人类一产生，便有了交往实践活动。
因此，人类的产生、存在和发展都离不开交往，交往推动着人类社会的前进。
同时，通过人的交往实践活动，促使“生产力的普遍发展和与此有关的世界交往的普遍发展”，推动“世界历史”的形成，并最终实现共产主义和人的全面发展。