句意为：通过实践来获得认识，借助认识促进实践。
此句为孙中山提出的。
孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”，孙中山先生的知行学说是朴素唯物主义的，这一句话表明了知行不可分割、知行相互促进、行先知后的思想。
1.行家里手，手到擒来，来日方长，长命百岁，岁稔年丰，丰衣足食，食古不化，化险为夷。
2.行藏用舍，舍己为人，人强马壮，壮气吞牛，牛鼎烹鸡，鸡犬不闻，闻风远扬，扬清激浊。
3.行云流水，水深火热，热火朝天，天地合一，一心一意，意味深长，长相厮守，守株待兔。
4.行侠仗义，义薄云天，天高地厚，厚积薄发，发愤图强，强身健体，体贴入微，微不足道。
5.行思坐想，想入非非，非亲非故，故弄玄虚，虚情假意，意气风发，发奋图强，强词夺理。
即不能光说不做。
“以行践言”即“行以践言”。
行以践言：用行动实践诺言。
出自：
1.《礼记・曲礼上》：“修身践言，谓之善行。
”
2.晋朝葛洪《抱朴子・广譬》：“立德践言，行全操清，斯则富矣，何必玉帛之崇乎？”
3.五代王定保《唐摭言・怨怒》：“所以君子恭敬撙节退让以明礼，修身践言合道以成礼。
”
4.李?人《大波》第三部第八章：“ 吴凤梧 立即撩起夹衫，伸手去摸裹肚。
已经触到用了几层纸包得巴巴适适的、准备践言还债的那十块龙洋了。
”“君子如兰，空谷幽香”也作“谦谦君子，幽幽如兰”，或“兰生幽谷，无人自芳”。
语出《孔子家语・在厄》：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君修道立德，不为穷困而改节。
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