1926年3月12日， 冯玉祥的 国民军与 奉系军阀作战期间，日本军舰掩护 奉军军舰驶进天津大沽口，炮击国民军，守军死伤十余名。
国民军坚决还击，将日舰驱逐出大沽口。
日本竟联合英美等八国于16日向 段祺瑞政府发出最后通牒，提出撤除大沽口国防设施的无理要求。
3月18日，北京群众五千余人，由 李大钊主持，在天安门集会抗议，要求拒绝八国通牒。
段祺瑞执政府竟下令开枪，当场打死四十七人，伤二百余人，李大钊、 陈乔年均在斗争中负伤。
鲁迅先生的学生刘和珍在这次惨案中惨遭杀害，鲁迅先生因此写了《纪念刘和珍君》来描述这件事。
人民请愿是为了抗议日本帝国主义的军舰侵入大沽口、炮击国民军及美、英、日、法、意、荷、比、西等八国无理通牒中国的罪行。
结果却遭到政府的惨无人道的残杀，所以说是“罗网”。
因为《史记》这部书是对当时历史的最好的记录，也提供了很多有价值的评价。
司马迁的《史记》是以记录史实为根本，加之他写的栩栩如生，故也有相当高的文学价值，不仅是史学家研究历史的有力依据，同时也在文学界有着很高的地位，对于后代文学的人物形象以及性格描写等方面都起到了很好的指导作用，所以鲁迅说它是没有韵的离骚，可见把《史记》提到了一个相当的高的地位。
无韵之《离骚》，说司马迁是用写诗的手法来写历史的。
历史本很枯燥，但司马迁的《史记》却能引人入胜，原因就是司马迁用了文学的笔法来叙述历史。
中国大体上就是儒佛道思想揉合，佛家是舶来品，儒家更多是统治阶级强加于官员和民众，只有道家思想是教民众如何处事是民间自发传播的，道家思想更多讲究清静无为阴阳调和有中庸的意思在里面，而国民性格中不理闲事，强龙不压地头蛇，万事留退路等思想都合了道家里面的思想，但是说文化之根在道家并不完全正确，道家只是一部分而已。
其实鲁迅这个人说是一个民族感爆膨的有一定文学能力的悲观主义愤青也不为过，最擅长的就是讽刺，这句话我理解更多是在讽刺，意思是中华文化的根都坏掉了。