农民领袖洪秀全发起的太平天国运动,是历史上农民翻身成功的战役,之后,洪秀全建立太平天国,但洪秀全建立政权后却沉迷女色,导致最后太平天国悲惨的结局,同时也导致他和自己的儿子的惨死。
据洪天贵福在1864年洪秀全死后的供称，他有“八十八个母后”，刨去云山雾罩的“天妻”，应为87人。
据史料记载，洪秀全起义之初便有36位妻妾；1853年2月2日，洪秀全在武昌阅马厂“选妃”，“得十余龄殊色女子六十人”，3月29日带妻妾入宫，在宫里实行严格的等级管理制度，有爱娘、嬉娘、妙女等16个名位共208人，24个王妃名下又有姹女、元女等7个名位共960人，仅妃嫔就有1168人。
加上宫中服役的女官，总计有2300多名妇女。
洪秀全不算皇帝。
洪秀全不算皇帝的原因：洪秀全建立的是太平天国，自封天王，从地位上同其他王一起掌握天国的权利，名义上天王是众王之首。
但是从权利角度来说，前期天国的权利主要掌握在东王杨秀清手里，直到天京事变后才掌握最高权利。
虽然洪秀全的所作所为在太平天?革命政权向一个新的封建王朝政权蜕变的过程中，起了特别恶劣的带头作用。
思想作风上的质变，使洪秀全愈往后，则更多地像一个封建帝王。
但是洪秀全并没有称帝，所以洪秀全被视为一个较大的割据政权的首领，精确的说，洪秀全不是皇帝。
洪秀全在创立拜上帝会的过程中先后撰写了《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》等，主张建立远古“天下为公”盛世。
1.《原道救世歌》:是拜上帝会早期重要文献之一，后改称《原道救世诏》。
2.《原道醒世训》：1852年刊布，编入《太平诏书》。
作者揭露了当时中国的黑暗现实，指出“世道乖漓，人心浇薄，所爱所憎，一出于私”，宣传“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群。
何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念?”号召群众起来反对“陵夺斗杀”的旧世界，为实现“天下一家，共享太平”的理想社会而斗争。
这篇文章反映了广大农民迫切要求摆脱封建压迫和剥削的强烈愿望。
3.《原道觉世训》：作者把农民与封建统治者的对立概括为正与邪、神与妖的对立。
谴责佛老之徒，指出所有牛鬼蛇神，皆阎罗妖之妖徒鬼卒。
所谓阎罗妖，即指封建皇帝。