子期是伯牙的知音。
钟子期名徽，字子期。
相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。
伯牙，春秋战国时期楚国郢都人，今湖北荆州人。
虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
《伯牙与钟子期》选自《列子・汤问》，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。
伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。
这就是“知音”一词的由来。
后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。
所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
1.两人都“身怀绝技”：钟子期是一个砍柴的樵夫，但是他却身怀绝技，才华横溢，伯牙鼓琴，曲调高绝，一般人绝对听不懂，而钟子期从琴声里听出高山、流水，听出伯的“志”和“念”，这是一种绝高的听；
2.两人都“心怀大义”：伯牙是个大孝子，而子期虽学富五车却非常孝顺，钟子期虽然有广才博学，却在深山以砍柴度日，不愿意出山求取功名，只因为要伺候年迈父母，伯牙非常重信义，而子期虽英年早逝却不忘信义。
一梦千年，一个皓月当空的夜晚，伯牙与子期于山之滨相识相交相知。
伯牙的琴声空旷高远，子期心领曰，意在高山；伯牙的琴声低沉透澈，子期神会曰，意在流水。
山嵯峨，水泱泱，皆取志向高远前途无量之意；这对千古的知音，就这样携手步出远古，与高山流水共出绝唱。
后子期亡，伯牙跋山涉水，痛倒于坟前，长弹一曲，长叹一声，摔了琴，谢知音，誓不复弹。
只道是，知音不在，琴意谁又知。
从此，琴断音绝 。