1.寄寓的感情：不慕名利、洁身自好；
2.要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操；
3.表达了作者高尚的情操；
4.托物言志，通过对莲的赞美。
通过对莲出淤泥而不染，高风亮节的品格的表达，表明了作者以此种品格仰望和践行的理想和愿望；
5.用咏物言志的写作手法 , 表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的品格；不与官场中人同流合污的精神。
1.《周元公集》：周子之学以主静为宗。
平生精粹，尽於《太极图说》《通书》之中。
词章非所留意，故当时未有文集，《周元公集》为编修朱筠家藏本；
2.《太极图说》：是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明 。
全文249字。
该文认为，“无极”是宇宙的本原，人和万物都是由于阴阳二气和金木水火土五行相互作用构成的。
五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。
文中突出人的价值和作用，该文主张：“惟人也，得其秀而最灵。
”在人群中，又特别突出圣人的价值和作用，认为“圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉”；
3.《通书》是周敦颐读易经的心得。
周敦颐是宋明理学的开山鼻祖，他以他的境界，出入于儒释道三教，在通过学习易经的过程中，将其心得写了短短四十章。
这四十章里，融通了儒释道的根本精神，把儒释道的智慧通过易经的读书心得凝练在一起；
4.《爱莲说》周敦颐认为，莲花出淤泥而不染，是花中的君子。
周敦颐《爱莲说》中咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
解释：我唯独喜欢莲花出自河沟而不被污染，在清水里洗涤过，而不显的妖媚，中间空外面笔直，不枝蔓不枝节，香气远远的传播更加的清新，笔直的洁净的立在那里，可以远远的观赏而不可戏弄。
比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但有不孤高自诩；中通外直，不蔓不枝，香远益清，比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉，比喻自洁行廉，又仪态庄重，令人尊敬而不敢轻辱。
《爱莲说》作者是北宋学者周敦颐，表明了他对莲花的赞赏，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。