出生于公元前470年死于公元前399年，古希腊哲学家，和其学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为希腊三贤。
他被认为是西方哲学的奠基者。
他身为雅典的公民，据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蚀雅典青年思想之罪名 判处死刑。
尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
1.柏拉图认为，国家是“社会分工的产物”，社会各阶层的等级划分具有合理性。
根据这套逻辑（社会分工原则），他人为构建起“理想国”的政治模型；同样的以社会分工理论为基础，柏拉图又进一步设想出“由处于城邦最高等级的哲学家执政”的“哲学王”思想。
2. 作为代表新兴资产阶级要求的哲学家，康德用抽象的语言阐发了资产阶级的人权主张。
康德所提出的“把人看做目的而非手段”，就是他一系列政治思想的逻辑出发点。
无论是主张平等自由人权的“伦理学说”，还是提倡民主共和的“国家学说”，亦或是企盼天下大同的“永久和平思想”，都在集中反映着康德“以人为本”的精神内核。
柏拉图的洞穴比喻是柏拉图用来试图解释理型世界和现实世界的区别。
柏拉图认为现实世界都是理型世界的倒影，理型世界才是世界的本质，是完美的。
这就好比是模具和造出来的物品的区别。
但同样的模具造出来的东西实际上是不可能相同的。
就好比是在洞穴中，普通人只看到了倒映在洞穴墙壁上的影子，缺把它当成是这个世界的本质所在。
而人类中的哲学家们在转过身来时，看到了真正的世界的样子，看到了理型的世界本身，而不再只是倒影。
柏拉图的洞穴理论的意义在于，哲学家试图引导人们认识世界的本质，打破加在普通人身上的枷锁，或者是蒙蔽双眼的有色眼镜。