原句为：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
第一、二、四个后人意义相同，都指宋人；第三个后人是指宋以后的人。
原句可译为：秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
《阿房宫赋》一文中，通过夸张和铺排，极尽渲染，写出了宫人生活的奢靡。
具体可以从以下三点看出：”渭流涨腻，弃脂水也“意思是宫女梳妆之后，使得渭水河面上浮起一层垢腻，由此就可看到其生活奢侈；”烟斜雾横，焚椒兰也“意思是日夜献歌奏乐，空中弥漫着焚香的味道，由此也可以看出宫内的奢靡景象；”鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
“意思是终日鼓舞，靡靡之音，把美玉当石头随意丢弃，黄金当做土块，珍珠当做沙石，不觉得珍惜，就足以看出其生活的奢靡。
仁义不施而攻守之势异也。
《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。
杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈句散行，错落有致。