1.该联出自长篇小说《三国演义》中的第七十回《猛张飞智取瓦口隘,老黄忠计夺天荡山》,本回主要讲述的是张飞巧使妙计,击败名将张嗔并夺取了险关瓦口隘的故事,以及老将黄忠运用奇谋再败张嗔,火烧天荡山的事件;
2.《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
本书描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。
演义中所述:张嗔统兵三万分三寨据守,张飞骂阵五十余日无计可施,后张飞每日饮酒大骂,使得来巡视的刘备大怒,但诸葛亮却命魏延大张旗鼓的送酒给张飞。
张嗔见状大怒,夜劫蜀营,不料中伏。
猛志固常在描述的是传说人物刑天,出自陶渊明的《读山海经》,原诗是刑天舞干戚,猛志固常在。
刑天是中国古代神话传说人物之一,和黄帝争位,据《山海经》当中记载,刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之於常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。
刑天虽然失败,但是他永不妥协的精神却永远激励着后人,晋朝的大诗人陶渊明写诗对刑天的这种精神大加赞颂,诗中云刑天舞干戚,猛志固常在。
在甲骨文和金文的记载,刑天为一人形符号,为氏族部落的象征图腾。
刑天原本有可能是华夏族无名神碉,被断首后才被称为形天。
《读山海经》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品,首篇为序诗,后十二首从《山海经》中撷取题材而写成。
组诗中世间的传说、神话、寓言、史实,通过其魔镜,或被化为睿智的火花,或被化为哀婉的叹息,或被化为惊天的怒吼,或被化为由衷的敬佩,或被化为刹那的顿悟,或被化为玄妙的虚幻,或被化为警世的宣言,可看作作者壮年时期思想状态的全面映照。