1.儒家学派，以“仁”为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重视血亲人伦、现世事功、实践理性、道德修养。
在天道观、历史观、社会伦理观和修身治国等方面都提出了适合社会发展需要的思想主张。
儒家思想守旧而又维新，复古而又开明，在能够维护礼教伦常的下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁，使之成为当时的“显学”。
2.封建统治得以巩固之后，儒生董仲舒提出“大一统”的思想，适应了封建统治的需要，儒学被捧上独尊的地位，并长期在中国封建社会占据统治地位。
3.儒学礼教德治的精神，能够有效地促进人格发展，维护社会稳定和协调人际关系，有利于培养进取精神，在中华民族的发展过程中，发挥了积极任用。
儒是古宗教的教师，治丧相礼之外，他们还要做其他的宗教事务。
儒的职业有点类似于基督教中的牧师。
周公通过制礼作乐而使儒者由原来的殷商贵族的依附者,变为一个真正相对独立的阶层。
这就是儒的成立。
章太炎认为，儒从一个广义上讲，包括一切方术之士，后来竟缩小到那祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼的狭义的儒。
儒家的代表人物孔子，孔子的弟子子思作《中庸》，七十子之徒作《大学》；又有子夏之徒赓续《尔雅》，孟子(名轲，邹人。
战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。
荀子名况，字卿，又称孙卿，赵国郇人。
他是儒学的集大成者,也是法家的创始人，著名的李斯,韩非都是他的学生。
董仲舒广川人，西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师，汉景帝时为博士官，以通晓《公羊春秋》闻名于世。
1.孔子：提倡仁、义、礼等价值，挺立道德主体，开创了儒家学派。
弟子记其言行，杂以己言，战国初年成《论语》一书。
2.子思：孔子嫡孙。
相传《礼记》中之《中庸》、《表记》及《坊记》，均为子思所作，但无确据。
大抵子思能绍述孔子遗教，所以与其后之孟子，合成思孟学派。
3.孟子：以复兴孔子学说为己任，主张性善论，为日后儒家学派建立严密的哲学体系。
孟子及其弟子的学说集为《孟子》一书。
4.荀子：一方面继承儒家重礼义的思想，一方面反对孟子的性善论而主张性恶论。
着有《荀子》。
5.董仲舒，是儒学阴阳五行化的代表人物，着有《春秋繁露》。
6.韩愈，排斥佛道，提倡儒家道统，为宋明理学张本。
7.程颢、程颐：世称二程，理学奠基人。
程颢有《明道文集》，其学称为洛学，为北宋理学之大宗。
主性即理，然亦重视天道。
程颐主性即理，于工夫尤多措意。
有《伊川文集》《伊川易传》等传世。
他们的着作收入《二程全书》。