1.学术思想：隋文帝前期主张调和儒佛道思想，并且主张朴实文学，反对南朝艳丽的文学思想。
南北朝儒学流派不同，说经各有义例，到隋朝时没有统一的经典，使得科举制度在明经考试方面仍然困难。
到隋文帝晚年，他崇尚刑法，公开助佛反儒。
虽然有提出改革浮靡文风的要求，但是后继中断，古文运动需要到唐朝中叶才成功的发展起来。
当时有专门研究音律学的著作，也有不错的散文与诗歌。
3.史学：史学方面，在隋朝以前的史书，或由官方撰写，或由民间人士自行撰写。
其思想比较自由，质量也佳，但由于不容易采用到史官所藏书籍，通常只有纪传没有志书，不能说是完整的国史。
4.宗教：自南北朝以来，佛道儒统称三教，占据思想领域的主导地位。
隋文帝主张调和宗教与儒学，采用三教并重的策略，并容儒教、佛教与道教以相辅治国。
由于国家开放，流行于西亚的祆教也在中国广为流传。
1.隋文帝杨坚：在位24年，隋文帝结束了自西晋末年到隋统一前近300年的分裂割据状态，实现了自永嘉之乱衣冠南渡以来中国又一次统一，使北方重启汉化，南方经济发展，使隋代获得了“国计之富者莫如隋”的赞誉，为中国古代社会隋唐盛世的出现奠定了基础；
2.隋炀帝杨广：在位14年。
“统一江山”、“修通运河”、“西巡张掖”、“三游江都”、“三驾辽东”可以概括他一生所为；
3.隋恭帝杨侑：隋炀帝之孙，李渊攻入长安后拥立他为帝，在位半年，武德二年去世，年仅15岁，葬于陕西省乾县阳洪乡乳台村南500米处；
4.隋秦王杨浩：他是隋炀帝之侄，秦王杨俊之子，继承父亲的王位为秦王。
618年3月，炀帝在江都被弑，杨浩被宇文化及立为皇帝，其实是一个傀儡皇帝；
5.隋世宗杨昭：隋炀帝杨广长子，母皇后萧氏，大业元年被立为皇太子，美容仪，有武力，能开强弓。
自奉俭朴。
卒，谥“元德”。
义宁元年追崇为世宗孝成皇帝。
隋朝没有总兵这一特定官职。
你所说的总兵是指某一重要关卡的总兵官，不是军衔和官品，而刺史根据所辖范围不同，为正三品和从三品。
另外说下，隋唐的一品二品都是虚衔，换言，左右仆射是二品，所以刺史基本是外放官员的顶尖级别了，而总兵官这个五品的郎将，都尉都能当，当然要是遇到突发事件，从三品的府卫将军也能屈尊做。
但总的来说，刺史又管军又管民，权力地位远比某一军镇的总兵官大。