德行第一之九，舍生取义：从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。
这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。
德行第一之一，仲举礼贤：为官先要尊贤重士，不能为了一时的名和利。
德行之荀巨伯，重情重义：可以为了朋友不够危险冒死陪伴，匈奴为自己的不义之行羞愧。
假谲，指虚假欺诈。
是刘义庆《世说新语》的第二十七门，共有14则故事。
本篇所记载的事例都用了作假的手段，或说假话，或做假事，以达到一定的目的。
从其中想要得到的结果看，有一些手段是阴谋诡计，而另一些则并非如此。
例如第12则记孙兴公嫁女之诈是事先策划的阴谋，而第7则记王羲之幼年为了保全性命而“诈孰眠”，就只是一种应变之计。
刘义庆，生于公元403逝于公元444，字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城即今江苏徐州，世居京口即今江苏镇江，南朝宋文学家。
宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史。
刘义庆是刘裕的堂侄，在诸王中颇为出色，自幼就被刘裕所知，称赞其“此吾家丰城也”。
刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”的人，称得上是文人政治家。
一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。
不少文人雅士集其门下，当时名士如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人都曾受到他的礼遇。