六国论中作者通过六国的史实表达如果不赂秦则六国不至灭亡，从而发出“为国者无使为积威之所劫”的呐喊，通过两组对比，鲜明地指出不以六国为戒，必是一条亡国之路。
《六国论》是苏洵政论文代表作品。
《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
苏洵，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山，今属四川眉山人。
北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉钓集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
1.解释：六国的灭亡，不是因为他们的武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，这就是灭亡的原因；
2.《六国论》是苏洵政论文代表作品。
《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
1.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦而力亏，破灭之道也；
2.然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣；
3.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也；
4.悲夫，有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡，为国者无使为积威之所劫哉；
5.思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地；
6.向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。