中心论点：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
韩愈的《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，马说这个标题为后人所加。
此文作于贞元十一年至十六年间。
说是古代一种议论文体裁。
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。
《进学解》是元和七至八年间韩愈任国子博士时所作，出自《韩昌黎全集》假托向学生训话，勉励他们在学业，德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名《进学解》，借以抒发自己怀才不遇，仕途蹭蹬的牢骚，名言“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”即出于此文；韩愈借《进学解》感叹自己怀才不遇，自抒愤懑，抒发自己怀才不遇，仕途蹭蹬的牢骚，也反映了对社会的批评。
韩柳三苏王曾阳是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
后分为唐二家，宋六家。
明朝中叶古文家茅坤在前基础上加以整理和编选，取名《八大家文钞》，共160卷。
唐宋八大家从此得名，给予后人深远的影响。