“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，是魏碑书法的代表。
包括：《孙秋生、刘起祖二百人等造像记》、《始平公造像记》、《北海王元详造像记》、《北海王国太妃高为亡孙保造像记》、《牛橛造像记》、《一弗造像题记》、《司马解伯达造像记》、《杨大眼造像记》、《魏灵藏造像记》、《郑长猷造像记》、《惠感造像记》、《贺兰汗造像记》、《高树造像记》、《比丘法生造像记》、《太妃侯造像记》、《元燮造像记》、《慈香造像记》、《比丘道匠造像记》、《马振拜造像记》、《齐郡王元佑造像记》。
这些造像记中往往涉及当年的史实，因此，龙门二十品不但是北魏时期书法艺术的精华之作、魏碑书法的代表作，也是具有研究价值的史料。
龙门石窟从北魏孝文帝迁都洛阳时开始营造，历经西魏、东魏、北齐、隋、唐延至北宋，累计大规模开凿约400余年，雕像多数为北魏和盛唐两个时期的雕刻作品。
现有窟龛2345个，佛塔70余座，造像10万余尊。
魏窟，北魏雕像特点是体态修长，面容清瘦。
在北魏时期雕凿的众多洞窟中，以古阳洞、宾阳中洞和莲花洞、石窟寺这几个洞窟最有代表的价值，其中古阳洞集中了北魏迁都洛阳初期的一批皇室贵族和宫廷大臣的造像，典型地反映出北魏王朝举国佞佛的历史情态。
唐窟，唐朝雕像的特点是脸部丰满圆润，体现唐朝以丰腴为美的审美时尚。
龙门石窟造像最盛期是在唐朝，唐朝雕造的石窟数量占所有石窟总数的60%以上。
武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数。
奉先寺是最具有代表性的唐窟，主佛卢舍那总高
1
7.14米，头高3米，耳长
1.9米，是龙门石窟中最大的佛像。
卢舍那在佛经里面的意思是光明遍照卢舍那大佛面容丰满，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。
有人说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。
奉先寺规模最宏大、艺术最精美、寓意最深刻、代表性最强，是龙门石窟中的核心石窟。
龙门石窟，位于洛阳市南郊的龙门山口处，开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。
在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占百分之三十，唐代占百分之六十，其他朝代仅占百分之十。
龙门石窟中最大的佛像卢舍那大佛，通高17米，头高4米，耳长2米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。
龙门石窟是东方雕刻艺术的瑰宝，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。
1961年龙门石窟被国务院列为国家重点文物保护单位，1982年被国务院公布为全国第一批国家风景名胜区，2000年11月，被联合国教科文组织第24届世界遗产委员会列入《世界文化遗产名录》。