韩飞是法家学派的创始人。
法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书・艺文志》列为九流之一。
法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。
法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。
法家伦理思想。
韩非是战国时期韩国都城新郑人，杰出的思想家、哲学家和散文家。
他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
韩非子继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的法家实践理论。
他的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。
韩非主张社会历史进化论，认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代；人们应该按照现实需要进行改革，不必遵循古代的传统。
韩非子用进化的历史观点分析了人类历史。
李斯和韩非子是同学，他们学的都是法家理论，都主张严刑峻法以治民。
两人的差别在，李斯出身于楚国平民，是实践家；韩非子出身韩国宗室，是理论家。
韩非子写下了《五蠹》等一系列著作，阐述他的理论主张。
当时还是秦王的始皇帝读了之后，极为欣赏，向韩国发兵，索要韩非子。
于是韩非子遂入秦国。
但还没见到秦王，他的同学李斯就开始陷害他。
李斯嫉妒韩非子的才华比自己高，韩非子被秦王重用，那就意味着自己可能会坐冷板凳。
于是李斯在秦王面前进谗言，秦王大怒，下韩非子于狱。
李斯派手下送去毒药，逼韩非子自尽。
韩非子欲见秦王申诉不得，在狱中愤而自尽。
1.韩非子根据当时的形势情况，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策；
2.韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建王朝的治国理念都颇受韩非子学说的影响；
3.韩非子的主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据；
4.秦始皇统一中国后把以韩非子为代表的法家思想确立为治国的根本思想，秦始皇采取的许多政治措施，是韩非理论的应用和发展。