魏晋时期人们的行为较为洒脱随意，不拘谨于基本礼仪。
历史上除了元朝和清朝，汉人的基本礼仪大都类似，礼仪即礼节与仪式，中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼，民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪，实际上礼仪可分为政治与生活两大部类：
1.政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。
2.生活类礼仪的起源，按荀子的说法有三本即天地生之本，先祖者类之本，君师者治之本。
在礼仪中，丧礼的产生最早，丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑，尽孝正人伦的礼仪，在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制，礼仪的本质是治人之道，履行礼仪即是向鬼神讨好求福，因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式，三礼是指《仪礼》、《礼记》、《周礼》，三礼的出现标志着礼仪发展的成熟阶段，宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一，行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能，直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。
魏晋时期的书法是中国书法史上的一个高潮时期。
其特点表现在，作品的丰富多样以及用笔的变化上，出现多种行书表现方式和楷书。
大量流传下来的魏碑是楷书发展的一个良好的开端，魏碑在继承了隶书的优势之下，给楷书打下了良好的基础。
丰富的魏碑对推进楷书不同用笔方式的出现也做出了重要的贡献。
魏晋时期的书法特点，主要体现在两个方面。
一方面，两晋时期行书的表现形式得到了空前的发展，其中最著名的代表作有《伯远帖》《快雪晴时帖》《中秋帖》。
另一方面，这一时期出现了很多推动书法发展的大家，使之这一时期行书的种类在历史也显得异彩纷呈，极大地丰富了书法风格。
比如卫夫人的秀俊之美，王羲之的妍和之态，王献之的英俊之势，都极大地丰富了这一时期的书法表现。
所以多种多样的行书表现形式，是两晋时期书法的一大特色。
<魏晋时期名士包括：
1.竹林七贤：是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。
魏正始年间，他们活动区域在当时的山阳县，今河南辉县西北一带。
《晋书・嵇康传》：嵇康居山阳，"所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓竹林七贤也。
"七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。
2.谢安：字安石，号东山，东晋政治家，军事家，浙江绍兴人，谢安多才多艺，善行书，通音乐。
性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。
他治国以儒、道互补；作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。