文言文的敬辞类有：
1.“令”字类，如：令尊、令堂、令郎、令爱、令兄、令弟、令姊、令妹、令侄、令坦、令亲；
2.“拜”字类，如：拜望、拜辞、拜访、拜读、拜托、拜识、拜贺、拜服；
3.“奉”字类，如：奉告、奉劝、奉还、奉陪、奉送、奉托、奉达、奉复；
4.“恭”字类，如：恭贺、恭请、恭候、恭迎、恭喜；
5.“贵”字类，如：贵干、贵庚、贵姓、贵恙、贵子、贵国、贵校。
文言是以古汉语为基础经过加工的书面语。
最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在"一卷"竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。
后来当"纸"大规模使用时，统治阶级的来往"公文"使用习惯已经定型，会用"文言文"已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
1.说，是古代的一种散文体裁。
文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论。
2.表，是我国古代的一种特殊文体。
在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。
3.序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。
古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”。
4.铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。
5.记，是古代的一种散文体裁这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。
6.传，记述个人生平事迹的文章。
一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。
7.书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。