古希腊哲理自然观如下：
1.用自然的原因解释自然。
如泰勒斯认为水是万物的本原，阿那克西米尼认为气是万物的本原，赫拉克利特认为火是万物的本原，德谟克利特则认为是原子。
2.追求逻辑的完满。
如毕达哥拉斯认为万物本原是数，柏拉图提出的理念世界。
对自然的认识是从最简单的外部现象开始的，从简单到复杂。
从现象到本质。
3.古希腊人企图用自然界的某种特殊事物或性质说明自然现象，并且力图从自然现象的总的联系中去把握它们，这是一种朴素的唯物主义和辩证法的自然。
脱胎于古希腊时期对自然界生成的研究。
公元前6世纪，东方伊奥尼亚地方的一些人开始提出世界的本原问题，他们反对过去流传的种种神话创世说，认为世界的本原是一些物质性的元素，如水、气、火等。
他们最早用自然本身来解释世界的生成，是西方最早的唯物主义哲学家。
著名的代表有米利都的泰利斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼和爱非斯的赫拉克利特。
与此同时，在意大利南部出现了具有另一种思想倾向的哲学学派，他们认为万物的本质不是物质性的元素，而是一些抽象的原则，毕达哥拉斯学派认为是“数”，以巴门尼德为代表的爱利亚学派认为是“存在”，并认为“存在”是不变的，不生不灭的，运动变化的只是事物的现象。
他们提出的非物质性的抽象原则，对以后唯心主义哲学的产生影响很大。
阿里斯托芬生于阿提卡的库达特奈昂。
欧洲古代阿里斯托芬被看作是旧喜剧的三名最伟大的诗人之一。
相传写有四十四部喜剧，现存《阿哈奈人》、《骑士》、《和平》、《鸟》、《蛙》等十一部。
公元前427年是他的剧本第一次上演的时间。
阿里斯托芬的世界观基本上反映了自由民中的农民的利益。
他提出一些新思想，但在政治上又有保守倾向。
他坚决反对雅典集团和斯巴达集团之间的战争。
阿里斯托芬是雅典公民，拥有土地。
他交游甚广，是苏格拉底和柏拉图的朋友。
因为阿里斯托芬的剧作《巴比伦人》嘲讽雅典的当权人物，所以阿里斯托芬曾受到过指控。
柏拉图为阿里斯托芬写了墓志铭。