清朝皇帝赐匾额都是用来“寿筵庆贺、进士高中、祠堂落成或者是表彰贤孝，祝福”才会赐匾。
1.匾额，又称扁额、扁牍、牌额，简称为扁、匾或额，凡是宫室、殿堂、亭榭、书斋、商铺等以大字题于门额上，均可称匾额。
2.在各地方志以及中央政府的钦定则例中都不同程度的出现了关于匾额的记载，明清时期，匾额作为官府以及皇室的一种表彰的方式，逐渐成为一种礼俗，承担礼仪规范的功能。
清朝律例规定，进士及第、孝子节妇和有贡献之人，各级政府都可以以匾额的形式对其功绩、德行进行表彰。
3.乾隆三十六年“敕命匾”是乾隆皇帝在庆贺其生母孝圣宪皇后八十大寿之时，为了封赠前任福建台湾府彰化县训导邱德孚之父邱锡畴及其母黄氏而颁发的。
每一个大行皇帝的谥号都是由下一任皇帝起的，谥号的字数清朝为21、23、25字，最多25字。
就是一些褒义词的堆砌。
清代帝后谥号的基本格式为：褒扬语加总谥号，而帝后谥册、谥宝上，往往在谥号前冠以庙号，即庙号加褒扬语加总谥号。
比如，乾隆帝庙谥号全称为：高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。
其中“高宗”为庙号，“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣”为褒扬语，“纯”为总谥号。
1.清帝退位诏书：1912年2月12日，中国历史上最后一位皇帝，同时也是自秦始皇创立皇帝制度以来的最后一位皇帝爱新觉罗溥仪， 于宣统三年十二月二十五日，颁布退位诏书，作统治之最后结束。
由于溥仪当时年仅六岁，无行为能力，因此由隆裕皇太后临朝称制。
2.诏书内容：奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨：前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。
两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，士露于野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。
今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方各将亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权归诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。
钦此。