《中华第一龙》课文如下:在河南省濮阳市博物馆里,陈列着一条用贝壳砌成的龙。
别看它造型粗犷,样子像是蜥蜴,也没有艳丽的色彩,然而却是一件极其珍贵的文物。
它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中挖掘出来的,考古学家称它为中华第一龙。
中华第一龙说明中华民族在形成初期,就把龙作为自己的图腾。
图腾,是一个民族认定的标志。
古时候,各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾,以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙,并不是一种实有的动物,而是一种艺术形象,是我们的祖先通过想象创作出来的。
古时候,人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释,更没有控制自然的能力。
比如,群山连绵,惊涛骇浪,电闪雷鸣,暴风骤雨,都使他们震惊和崇拜。
于是,我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量,群山大河那样的雄姿,让它像鸟一样能腾云驾雾,像鱼一样可以在水中游弋,像马一样可以飞快奔跑。
因此将许多动物的特点都集中到龙的身上,渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。
这种复合结构,意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中,代表着吉祥,象征着神圣,又是力量的化身。
至今,不少建筑物和生活用品,都以龙作为装饰,人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上,刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。
节日里或庆典上,舞龙是最隆重的活动。
父母希望孩子有所作为也被称作望子成龙。
在我们的日常生活中,像生龙活虎龙腾虎跃等带有龙字的词语,都表示赞颂或祝福。
歌词古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国;古老的东方有一条河,它的名字就叫黄河,抒发了我们民族的壮志豪情。
中华第一龙的发现,再次证明中国是龙的故乡,中原是中华民族的发祥地,中国人是龙的传人。
课文《一面》写了我和鲁迅两个部分:《一面》这篇课文写了“我”到一家书店去,被鲁迅译的《毁灭》 所吸引,“我”十分喜欢这本书,可钱要买饭;后面走出一位老人,他向我推荐 《铁流》,他一块钱卖“我”两本书,发现这位老人竟是鲁迅先生,我十分感动的走出书店,这一面对我有很大的激励;《一面》回忆的是四年前的往事,写成于鲁迅逝世的当月。
作者思念和敬仰鲁迅,在以小见大中,表现出鲁迅热爱劳动人民和关怀进步青年的高尚品格。
王羲之的书法本身的特色有:点画注重提按顿挫,精到而多变,同一点画,写法多样,无法而有法,能寓刚健于优美。
结构强调欹正开合,生动而多姿,同一字形,绝不重复,能尽字之真态,寓欹侧于平正。
章法疏密有致,自然天成。
行笔不激不厉,挥洒自如,收放有度,点画从容而神气内敛。
自始至终流露着一种从容不迫,潇洒俊逸的气度,给人以高雅,清新,华美,蕴藉的艺术感受。
从形质到神韵均成为后人学习行书的典范。
王羲之的《兰亭序》书文并美,表现了晋人特有的超然玄远的深情与风采,这种深情与风采为晋人所独有,为后人称慕与景仰。