记忆的过程有三步：
1.识记。
它是记忆过程的开端，是对事物的识别和记住，并形成一定印象的过程。
2.保持。
它是对识记内容的一种强化过程，使之能更好地成为人的经验。
3.回忆和再认。
它们是对过去经验的两种不同再现形式。
记忆过程中的这三步是相互联系、相互制约的。
识记是保持的前提，没有保持也就没有回忆和再认，而回忆和再认又是检验识记和保持效果好坏的指标。
训诂学从先秦就已经开始了，战国末期的《尔雅》被认为是最早的训诂学著作，而训诂学的传统观念形成于唐代的孔颖达，国学大师黄侃则创立了训诂学的现代观念。
唐代传统的训诂学观念已形成，宋代，训诂学得到了很多的革新，元明时期，训诂学出现了衰退，清朝则是训诂学发展最盛的时候，出现了段玉裁、王念孙王引之父子等考据大家，并形成了乾嘉学派。
语言学家王力在1947年的《新训诂学》中提出必须打破小学为经学附庸的旧观念 ，然后新训诂学才真正成为语史学的一个部门，周大璞在《训诂学要略》中也说 训诂学的研究对象就是词义和词义系统，他的首要任务就是研究语义发展演变的规律，新训诂学是相对旧有的训诂学而言的。
1.审核是否按已审核无误的原始凭证填制记账凭证。
记录的内容与所附原始凭证是否一致，金额是否相等；所附原始凭证的张数是否与记账凭证所列附件张数相符。
2.审核记账凭证所列会计科目、应借、应贷方向和金额是否正确；借贷双方的金额是否平衡；明细科目金额之和与相应的总账科目的金额是否相等。
3.审核记账凭证摘要是否填写清楚，日期、凭证编号、附件张数以及有关人员签章等各个项目填写是否齐全。