荀子继承了孔子和孟子的思想学说，并发展了自己的学说，是儒家继孔、孟之后的又一位代表人物。
荀子，约公元前313年出生，公元前238年去世，名况，字卿，华夏族，战国末期赵国人 。
著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。
荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。
他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
荀子是战国末期赵国人 ，著名思想家、文学家、政治家，时人尊称荀卿；西汉时因避汉宣帝刘询讳，因荀与孙二字古音相通，故又称孙卿，曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵位于今山东兰陵县令。
荀子，名况，字卿，华夏族，如今的汉族，对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响，其学说常被后人拿来跟孟子的性善论比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
共八类，列举如下：
1.《非十二子》：“不知壹天下、建国家之权称，上功用、大俭约而?差等，曾不足以容辨异、县君臣；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。
是墨翟、宋?也”。
荀子承认墨子“节用”“、兼爱”等主张有理论上的合理性，又用儒家之礼批判墨子节用、兼爱、重利违反礼的规定，危害社会现存的等级秩序，扰乱和欺骗人们的思想意识。
2.《王霸》：“大有天下，小有一国，必自为之然后可，则劳苦耗铠莫甚焉；如是，则虽臧获不肯与天子易势业。
以是悬天下，一四海，何故必自为之？为之者，役夫之道也，墨子之说也”。
荀子把墨子“节用”思想和“役夫之道”相提并论。
因为，墨子节用，要求统治者减少左右仆从，减少官职，事事躬亲，使统治者劳苦憔悴，如同奴婢。
3.《天论》：“墨子有见于齐，无见于畸，有齐而无畸，则政令不施”。
荀子从巩固封建统治秩序出发，指出墨子兼爱、取消差等，阻碍政令实施、推行等等。