在《窗》一文中作者喜欢窗的原因分析如下：
1.窗内的环境单调，文中两位病人的病情又很重，当然只能凭借近窗这一优势来感受生命的活力，以纯洁的心灵、高尚的人格、满腔的赤诚才能浇灌出绚丽多彩的生命之花，才能幻出这充满生机的生活之景，作者喜欢坐在窗前的思绪飞扬的感觉。
2.作者喜欢窗的原因还来源于靠窗的那位病人眼里幻化的五彩斑斓、生动活泼的景象，能化实为虚的动力来自他对生活的满腔热望，他为了给他人带来生命的欢乐和求生的力量，支撑着与另一位同样沉重的病体，编织出美好的梦幻，作者借助常见的窗子，以小见大，铺陈譬喻，直指心灵，让人明白从新的角度、新的眼光去观察事物、思考问题，会体会出不一样的情感，得出不一般的认识。
在《离骚》中屈原自述自己受屈遭贬的原因有：
1.怨灵修之浩荡兮，怨就怨楚王这样荒唐啊；
2.终不察夫民心，楚王始终不体察人民的心声，指君主昏庸；
3.謇朝谇而夕替，早晨进谏，傍晚就被罢官，指因为自己的正义直言获罪；
4.众女嫉余之蛾眉兮，那些奸臣妒忌我的秀美的眉毛，指小人奸臣的陷害；
5.谣诼谓余以善淫，造谣诬蔑说我好做坏事；
6.宁溘死以流亡兮，宁可马上死去，魂魄离散；
7.余不忍为此态也，坚决不以媚俗取巧为姿态，指不讨好奸臣；
8.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩，虽粉身碎骨也不会改变，难道会受到惩罚，指志向高洁不同流合污，特立独行。
《窦娥冤》：窦娥冤是河南豫剧著名选段。
讲述了窦娥的冤情，以及窦娥的父亲为窦娥洗清冤案的故事。
窦娥的反抗精神主要体现方面：在“滚绣球”一段的指斥天地：“地也，你不分好歹何为地。
天也，你错勘贤愚枉做天。
”雪溅白练：非常之死必有异象，这是鸣冤。
窦娥让人们由此异象而明白自己是冤枉的，是将深重的冤情诉诸世人。
血溅丈二白绫的异象是夸张和浪漫的笔法，会让人联想到因为奇冤在身压抑不住的鲜血迸射，以此来诉诸在场的官吏和百姓。
六月飞雪：天无言而以行示之，非常之冤必有天象。
雪盖尸骸，是“有老天为我收尸”之意。
人间无道，天悯无辜。
这是诉诸神灵和上天的。
亢旱三年：天子无道，上天罚之。
是诉诸朝廷和天子，希望其察民情而惩恶官，使百姓不受冤枉。
这是给朝廷说话。
后来窦天章为窦娥平反昭雪就是呼应之笔。