石敢当和孙悟空分属于不同的单位，虽然同是一片天空，但是石敢当是武圣天尊，是玉皇大帝臣子，属道教；孙悟空是斗战胜佛，实质上归如来佛祖管，属佛教。
虽统称神仙，但神是神，佛是佛，还是有根本不同的。
玉皇大帝对如来是没有领导权，如来也不听玉帝的旨，当年孙悟空闹事的时候，玉帝也是说的“快去请如来佛祖！”如来的弟子如观音菩萨也只是尊敬玉帝，见面行个礼，而不是唯命是从的，这一点在西游记中可以看出。
总的来说，两大势力各不干涉，友好相处。
奎刚反叛是已经有定数的事情，所以说，朝廷能解决的事，如来是不会插手的。
<p style="text-align:start;">石敢当，又称泰山石敢当，中国旧时宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。
因碑上刻石敢当字样，故名之。
作为民间驱邪、禳解方法之一。
此风俗始盛于唐代。
<p style="text-align:start;">石敢当立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。
石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。
泰山石敢当习俗从内涵上体现的是“保平安，驱妖邪”，据考证来源自泰安市泰山区邱家店镇前旧县村，现已遍布全国，远播海外。
传播过程中逐渐形成了丰富多彩的“泰山石敢当”故事群，在中国民间广为流传。
国务院公布首批国家级非物质文化遗产名录，“泰山石敢当”习俗榜上有名。
原因：1、石敬塘让辽帝出兵帮他在中原稳定局面，后来他自称儿皇帝，称辽帝为父皇帝还割了燕云十六州给辽国。
2、李从珂杀后唐闵帝，改元清泰，自立为皇帝，即后唐末帝。
后唐末帝对石敬瑭猜疑颇大，石敬瑭亦疑心重重，二人矛盾日益尖锐。
为试探后唐末帝，早有预谋的石敬瑭于后唐清泰三年，以身体羸弱，乞解兵权，调往他镇。
这正合后唐末帝之意，便顺准石敬瑭之请，徙其为天平节度使。
3、石敬瑭认为我不兴乱，朝廷发之，安能束手于道路？遂决意谋反。
大将刘知远，掌书记桑维翰也有此意。
于是，石敬瑭上表指责后唐末帝是明宗养子，不应承祀，要求让位于许王李从益。
后唐末帝撕裂其表，削其官爵，并以建雄节度使张敬达为太原四面招刘知远讨使，将兵三万筑长围以攻太原。
石敬瑭一面于朝廷内部从事策反活动，一面由掌书记桑维翰起草奏章，向契丹求援：请称臣，以父事契丹，约事捷之后，割卢龙一道及雁门关以北诸州与契丹。
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