第五笔画名称是 横。
阳，汉语常用字，一级字，读作yáng。最早见于甲骨文。会意字兼形声字。从阜（fù），昜（yáng）声。字义与山有关。其本义为山南水北朝向日光的地方；一说本义是指高处见到光明的地方，或高处阳光照得到的地方；后引申为日光，日头；又引申为有光的，光亮的，明显的，外露的，可见的，凸出的；又引申为公开地，明显地等意思。“阳”也是中国姓氏之一。
萍，一说为会意兼形声字，一说为形声字。“萍”字最早见于《说文解字》中的小篆，尚未见于甲骨文和金文。字形上，小篆中的“萍”字从水、从艸、平声，即由“水”、“艸”和“平”三部分组成，本义为一年生水草。其中，“水”和“艸”表示这种水草是浮生在水中的草本植物；“平”表声，兼表这种水草是平浮于水面的草类植物。
隶书中的“萍”字将“水”写作“氵”而“艸”写作中间断开的“艹”，楷书中的“萍”字则中间断开的“艹”连起来写作“艹”。字义上，“萍”字的意义一直比较稳定，基本没有变化。
严复评价国人的八个字是“始于作伪，终于无耻”。这一评价来自于他的政论文章《救亡决论》，该文于1895年发表在天津的《直报》上。这八个字深刻地揭示了严复对当时中国社会道德沦丧、诚信缺失现象的批判。他认为，如果一个民族、一个国家、一个政党不兴求实之风，没有虔诚的信仰而言行背离，那是非常危险的。这种批判不仅是对个人行为的谴责，更是对整个社会风气的担忧。
此外，严复还从其他角度对国人的素质进行了评价。例如，他对比了中西国民素质的差异，认为中国人在与他人或群体的关系上，往往只知损人利己，而不知互利共赢。他将这种自私行为称为“无后政策兼短命政策”。同时，他也强调了改善国民素质——即民智、民德、民力——的重要性，认为这是治本之道。
总的来说，严复对国人的评价是多维度的，既包括道德层面的批判，也包括对国民素质提升的期望。他的这些评价不仅反映了当时社会的现实问题，也为我们今天思考如何提升国民素质、推动社会进步提供了有益的启示。