1.伤痕文学：卢新华，《伤痕》这类作品的特征是：揭露与控诉文革期间的极左政治给人们带来的肉体和精神的创伤，具有强烈的政治化色彩和情绪化倾向；
2.寻根文学：阿城，《棋王》，这类作品以文化寻根为主题的文学形式，是理论与创作并行，主要内容是包括文化守成和文化反思两个方面；
3.反思文学：茹志娟，《剪辑错了的故事》，这类作品是伴随着1978年5月开始的“真理标准大讨论”而形成的一种文学类型，它们突破了“伤痕文学”题材仅限于“文革”的界限，进行是非评判和深入思考；
4.改革文学：柯云路，《新星》，改革文学面对“伤痕”和“废墟”，呼唤城市、乡村的“现代化目标，改革文学思潮是一个集中了很多作家的大的文学思潮。
1.惨不忍睹：睹：看。
凄惨得叫人不忍心看；
2.伤痕累累：很多伤疤，也指物体损伤后留下的痕迹；形容人心理和身体受过很多伤；
3.血肉模糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。
形容死亡或受伤的惨状；
4.遍体鳞伤：全身都受了伤，伤痕像鱼鳞一样密。
形容伤势严重；
5.体无完肤：全身的皮肤没有一块好的。
形容遍体都是伤。
也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
主要区别如下：
1.伤痕文学很多内容大多是反应文革或者那个年代对人性的伤害。
2.反思文学则是对人性的挖掘，既是对事物和现象的思考，对自己体验过的事件和经历的理解与描述，更进一步则是对自己思考的再思考。
伤痕文学：是20世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种 文学现象。
它得名于卢新华以“文革”中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。
反思文学：20世纪70年代末80年代初，一批作家从政治、社会层面上还原“文革”的荒谬本质，并追溯到此前的历史，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上。
作为文学思潮，反思文学是伤痕文学的必然结果，符合“反思”思维的特点。