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大丈夫宁为玉碎,不为瓦全的作者(可以再详细些)
时间:2025-06-12 23:29:54
答案

作者是北朝东魏的丞相高洋。

1.这名亲信说不清楚,就随意应付说是因为王莽没有斩草除根,没有把刘氏宗室的人杀干净。

2.高洋信以为真,于是把东魏的宗室近亲全部杀掉,连小孩也不放过。

3.高洋的残忍行为是东魏宗室的远房宗族感到很害怕,担心他们自己什么时候也会被杀掉,于是聚在一起商量对策。

4.有的人主张改姓高,不再姓元。

出主意的这个人是一个县令,叫元景安。

他的堂兄元景皓断然拒绝了这种建议,他说,采用改姓的方法无论如何是不能接受的。

大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎谁说的
答案

此句出自《三国演义》。

阚泽,字德润,山阴(今绍兴)人,一说宁波市慈城镇人。

家里很贫穷,靠为别人抄写书籍以供生活之用。

他抄书时便用心诵读,然后还要找老师请教,就这样,他遍读群书,还兼通天文历法等学。

后来当了吴国的太子太傅,每次朝廷有什么大的事情,孙权都要咨询他,请他解除疑惑。

《三国演义》第四十七回 “阚泽密献诈降书,庞统巧授连环计”里,第一段帮黄盖给曹操送诈降书的阚德润说:“大丈夫处世,不能立功建业,不几与草木同腐乎!公既捐躯报主,泽又何惜微生!”(阚德润字泽密)。

大丈夫尽忠不能尽孝,怎么理解
答案

这个意思是人尽忠但是却不能尽孝的一个层面,这是《孝经》说的。

原话是夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

事就是尽忠,自古忠孝是不分家的,但忠孝不能两全,因为侍奉君主,就很少有时间赡养父母,所以大丈夫尽忠难尽孝,尽忠则是好人的一个重要方面,但百善孝为先,所以大丈夫立身应先尽孝再尽忠。

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