“我注六经”意思是阅读者去尽量理解六经的本义，根据其他典籍提供的知识来注经书，力求追寻经书的原始意义。
“六经注我”意思是阅读者利用六经的话，来解释自己的思想，哪怕是故意误读。
是指阅读者用经书里的思想、智慧，来诠释自己的生命。
“六经注我”，可以理解为在“我注六经”的基础上，做更深入的研究，融会其他领域的知识，打通经文与经文之间的思想壁垒与价值壁垒，对原有的经文加以引申、发挥，提出建设性的学术观点，建立新的思想体系。
即六经为我所用。
《诗经》《书经》(即《尚书》)《礼经》《易经》(即《周易》)《乐经》《春秋》六部古籍并非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。
孔子仅仅是对它们做了一些整理工作。
这六部古书，从远古留存下来，在孔子之前，为王室贵族所有，深为历代统治者所重视。
《国语・楚语上》记载申叔时谈到教育王室公子时所开列的教材即包含了这六部古书。
《乐》集夏、商两代音乐精华之大成，由周公在洛邑整理而成，周王室历代乐官修订。
现《乐》已失传，无法知道其原貌。