前七子指李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，而以李、何为首，活跃于弘治、正德间。
后七子指李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，而以李、王为首，活跃于嘉靖、隆庆间。
他们相同的是提倡复古拟古，师唐废宋。
前七子强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，反对充斥文坛的台阁体、八股文、理气诗，主张廓清萎靡不振、陈陈相因的诗风。
在当时有进步意义。
前七子多在政治上敢与权臣、宦官作斗争。
尽管诗文创作成就不等，但均有一些面对现实、揭露黑暗的作品。
后七子的复古主张在很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想。
而比起前七子，后七子在学古过程中对法度格调的讲究更趋于强化和具体化。
朱元璋登上皇帝宝座不久的洪武二年(1370年)。
龙凤也只有最高统治者才能使用。
从社会上保存的洪武红釉瓷器以及景德镇的发掘品看，红釉瓷器烧成是很难的。
北京首都博物馆珍藏一件红釉暗龙纹盘，口径16厘米。
日本出光美术馆珍藏一件洪武红釉印花暗龙盘，口径
1
9.8厘米。
盘壁模印有首尾相接的两条五爪云龙，盘心是三朵拖尾云。
红釉不太厚，印纹凸出的地方能看到白色胎,红不够明亮，而是红中闪黄，1988年景德镇在中华路两侧洪武地层出土一件红釉侈口碗，口径20厘米,内壁也印有暗龙,红釉深暗发黑,釉层中因缩釉而出现的棕眼明显。
这些都表明洪武时期红釉瓷器虽然精美，但工艺尚不够成熟。
1.《忽而今夏》的结局：何洛一个人去美国重新开始了新生活，章远去美国找何洛了，章远上飞机之前和何洛表白了自己的心，何洛没有表态，她说不知道隔了这么久，两个人还能不能在一起，最后章远一个人回国了；
2.《忽而今夏》基本介绍：《忽而今夏》是明前雨后创作的小说，这里有好多你熟悉的情节，熟悉的画面，纯净得让人嫉妒的青春岁月，有一种感觉，每个人心里都有一个叫“章远”的男孩--在我们最意气风发青春年华的时候，这个球场上的男孩，格子衬衫、颀长的身影，优美的侧脸弧线，曾经定格在多少人心中。
最常出现的画面，是车厢里立着的一对少年，光影从少年英俊的面孔一掠而过，流动的光影，急驶的列车，仿佛时间般一去不回。