1.释义：愚痴即谓无通达事理之智明。
2.简介：从术语讲是三毒之一。
梵语称为慕何，翻译为痴。
心性?昧，无通达事理之智明也。
与无明同。
瑜伽论八十六曰，痴异名者，亦名无智，亦名无见，亦名非现观，亦名?昧，亦名愚痴，亦名无明，亦名黑?。
法界次第上之上曰，迷惑之性，立之为痴。
若迷一切事理，无明不了，迷惑妄取，起诸邪行，即是痴毒，亦名无明
3.出处：佛教语。
三毒之一。
《瑜伽师地论》卷八六记载痴异名者，亦名愚痴，亦名无明，亦名黑?。
《法华经・譬喻品》记载愚痴暗蔽，三毒之火。
五明是指工巧明、声明、医方明、外明、内明，源于古老的象雄雍仲本教。
据《西藏王统记》《朵堆》等典籍记载，象雄人幸饶弥沃如来佛祖对过去原始本教进行了许多变革，创建雍仲本教，被称为西藏最古老的古象雄佛法。
幸饶弥沃如来佛祖首先创造了象雄文字，并传授了“五明学科”。
古象雄文明就以“雍仲本教”的传播为主线而发展起来的。
十明，乃佛教用语，是指《华严经・离世间品》所说的菩萨十种善巧智，又称十种明、十种智明。
出自旧译《华严经》卷三十八、新译《华严经》卷五十四。
五眼指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
1.肉眼：是肉身凡夫的眼。
见近不见远，见前不见后，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下；
2.天眼：是天人的眼。
远近皆见，前后、内外、昼夜、上下悉皆无碍；
3.慧眼：是声闻阿罗汉、缘觉辟支佛的眼。
能看破假相，识得真空，不被境所惑动。
见众生尽，灭一异之相，舍离诸着，不受一切法，智慧自灭于内；
4.法眼：是菩萨的眼。
能彻了世间和出世间的一切法门，广行中道实相义；