1.价值表示的关系不同。
哲学上的价值表示的是一种主客体关系，是对价值的最一般本质的抽象。
而商品的价值是抛开了劳动的对象、使用的工具以及生产的方式、方法等具体的东西，所剩下的惟一的一个共同点就是人的体力和脑力的耗费。
它表示商品生产者相互交换劳动的关系，即商品经济条件下人与人之间的经济关系；
2.价值大小的评判标准不同。
哲学上的价值是主客体之间的效用关系，因此判定一种事物是否有价值，就要考虑主体的需要和利益。
由于主体的需要和利益是干差万别的，面对同一个客体，不同的主体从不同的需要和利益出发，会得出不同的甚至相反的价值评价。
所以哲学上的价值评价带有明显的主观性，而商品的价值则带有确定不移的客观性。
恋爱：男孩喜欢漂亮的女孩，由于漂亮有很多标准，所以具体问题应具体分析。
主观能否决定客观：由于主观和客观的定义不清晰，所以具体问题应具体分析。
唯心主义和唯物主义的优越性：由于具体的问题和角度不同，所以具体问题应具体分析。
1.亚里士多德首先在《形而上学》里提出偶性的概念，他认为偶性是指不影响一个事物本质的元素。
比如黑色丝袜，其中黑色就是偶性，因为即使丝袜变为白色，也不妨碍它发挥作用；然而黑板的黑色，就不可说它是偶性，因为黑板不是黑色，便会影响它的功能。
2.霍布斯认为，偶性不是事物可有可无的性质，而是指事物的一切性质，物体是主体，偶性则是物体的特性。
按照偶性和物体的关系，可以把偶性划分为两类，一类是为一切物体所固有的根本特性，如广延和形状，这类特性既没有变化，也没有消灭，它同物体一样是永恒的。