德：众人奉行的为人处事良心最高准则，通过看辨别分析小心谨慎区分正邪，宇宙观处理达到圆满完美的行为心灵准则为德，德的本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事，不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
得：为结构助词时，必须用在动词或形容词之后，带着它后面的词语为其前的动词或形容词服务，即作动形谓语的补语。
德是品德，得是得到。
当自己品德高的时候，就会得到别人对自己的好感，对自己的仰慕，得到真心的朋友，德与得就像连体婴儿谁也分不开谁，如果为了得到东西却抛弃品德，那就是得道多助失道寡助，但是当优先选择品德的时候，那得到的往往会比追求的更多。
封建社会孕育的资本主义萌芽，是中国民族资本主义赖以产生的重要社会条件。
外国资本主义经济势力的入侵逐渐使中国成为世界资本主义的经济附庸，为资本主义发展提供了商品市场；大量农民和手工业者的破产又为资本主义发展提供了劳动力市场，外国资本主义创办的在华企业，客观上为中国资本主义企业起了带头、示范和准备技术力量的作用；洋务运动中引进西方先进科技、对人才的培养及民用企业中对私人资本的吸收，都对稍后产生的民族资本起过促进作用。
徽州文化是中国三大地域文化之一，有以下特征；保守僵化与开放创新并存，山的封闭与水的开放，理学的保守与徽商的创新，徽州工艺作品思想内容的封建落后与科学技术的创新、进步等；艺术与环境的结合，徽派版画、新安画派、徽州盆景、徽州方言、徽州文房四宝、徽派建筑、徽菜等都与徽州特别的山川环境紧密相关；吸收外地文化和向外扩张徽州文化并举，如新安医学先驱师湖北、四川名家，徽剧吸纳弋阳腔、西秦腔精华等，而徽商的开拓又将徽文化扩撒至四方，徽戏进京，促成京剧产生，徽州版画“独鳌艺林”等；刚勇好强与文质彬彬兼备，徽州文化是山越文化和中原汉族文化的融合，兼具山越刚勇好强和土族衣冠尚气重礼的特性。