1.读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。
2.读书就像雄鹰的展翅翱翔，读书就像战舰的劈风斩浪，读书就像瀑布的一泻千里，读书就像逝水的一往无前。
3.读书诱发了人的思绪，使想象超越时空；读书丰富了人的思想，如接触博大智慧的老人；读书拓展了人的精神世界，使人生更加美丽。
4.读书是学习，读书是充实，读书是体味文化，读书是回顾历史，读书是精神的旅行，读书是思想的驰骋，读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟。
5.读书，使人博学多识，学富五车；读书，使人无忧无虑，回味无穷；读书，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。
1.采菊东篱下，悠然见南山。
2.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
3.时节是重阳，菊花牵恨长。
4.兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
5.不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。
6.满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
7.故乡篱下菊，今日几花开。
8.丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。
《咏松》，作者：陈毅。
作者借物咏怀，表面写松，其实写人。
写人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈，写那个特定时代不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚的精神。
作者写松是把它放在一个严酷的环境中，在压与挺的抗争中，我们似乎同时经历了一场灵魂的涤荡，因为在这种抗争中，展现了那个时代飞扬凌厉的热情，展现了作者那令人起敬的人格力量。
《松树的风格》，作者：陶铸。
作者将对松树的评价与鲁迅对自己的评价联系在一起，从树的品格引申到人的写照。
我们可以看出，作者不是为了写树而写树。
松树是一种象征，松树的风格也是一种象征。
这是作者对松树精神的一种主观理解，拟人化的叙述、象征性的描写都归依到对人的精神的欣赏。
《南轩松》，作者：李白。
作者在诗中侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着直上凌云，表达了诗人刚正不阿的高尚品格、崇高的理想和远大的抱负。