品格高尚有才学的人并没有得到发挥的机会，而碌碌无为的无能之人却占据着朝廷要职。
君子，特指有学问有修养的人。
“君子”观念在中国各家中，儒家尤其孔子对之极为重视。
小人，通常指儒家定义的“君子”的反义词，古语亦有多种涵义。
但当下定义中普遍认定儒家对小人的定义，指像小孩子那样说翻脸就翻脸，说变脸就变脸，出自孔子“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”说。
<生活喜欢这句话不能简单地理解为君子深明大义，小人见利忘义、唯利是图。
《论语》中的君子和小人在概念上同我们今天所理解的君子和小人是截然不同的，不是现在经常简单认为的君子就是好人，小人就是坏人。
君子是指国家和社会的管理者，所以应当着眼于社会的根本，把握国家的大政方针。
而国家的大政方针不能偏离正义的方向，这样社会的根本才会不被动摇，所以君子要喻于义。
而小人属于执行者，涉及都是具体事物，处处关系到利益，不能放松和随便让步，否则社会和国家的利益就会受到损失，所以小人要喻于利。
也就是说，君子面对的是战略问题，在战略问题上要遵循义的原则，要从义去考虑。
小人面临的则是战术运用问题，就必须精打细算、锱铢必较，保证社会和国家的利益。
君子喻于义和小人喻于利，是由于各自社会角色决定的各自社会责任，无关道德问题。
小人斤斤计较，患得患失。
君子坦荡荡，小人长戚戚出自《论语述而》。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其弟子编撰。
它以语录体和对话文体为主，记录孔子及其弟子的言行，集中体现孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称四书五经。