明代藩王分封地的地图如下：明朝宗室，既不同于汉晋，又不同于唐宋。
汉晋宗藩裂土临民，犹如独立藩国。
唐宋宗室不胙茅土，其贤能者皆策名仕籍、自致功业，而国家亦赖之，其后杂进诸科与寒素等，而宦绩相业亦相望不绝书。
有明以汉晋唐宋为鉴，对前代宗室政策的内容有扬有弃，形成独自的特色。
诸王虽分封各地，拥有爵位，但藩府之外，不领有封地和臣民。
由朝廷颁给“宗禄”。
除明朝分封北部防御体系的宁王、燕王、晋王、代王、秦王防边外，其余诸王只能掌握少数的护卫军。
在朱元璋看来，分封皇室子孙控驭各地，防止外姓臣僚跋扈，便足以外卫边陲，内资夹辅，使国家固若金汤。
南北宗论是指中国画史上文人画家与职业画家两大不同的风格体系，内容是董其昌认为北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵?、赵伯驹、赵伯筘以至马远夏圭辈，南宗则王摩诘王维始用渲淡，一变勾斫之法，其传为张?、荆浩、关仝、董源、巨然、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家。
董其昌将唐至元代的绘画发展，按画家的身份、画法、风格分为两大派别，认为南宗是文人之画，而北宗是行家画，崇南贬北，提倡文人画的南宗，贬抑行家画的北宗。
在南北宗论中董其昌亦有自相矛盾之处，标准不一，对同属南宗的文人画家的评价亦有褒贬等等，反映了理论上的混乱，与董其昌同时的陈继儒、莫是龙、沈颢等人亦倡导或赞成南北宗论，他们彼此呼应，对明末及清代的绘画发展产生了影响。
1.茶陵派：成化到弘治年间，文坛有重要影响的是茶陵诗派。
2.复古流派：针对台阁体卑冗委琐的风气，李东阳提出诗学汉唐的复古主张。
3.公安派：具有相当影响的文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，其中袁宏道的影响尤为突出。
他们提出“性灵说”，提倡独抒性灵，不拘格套。
公安派以《性灵说》作为文学主张的内核，在创作上注重有感而发、直写胸臆。
公安派作家根据生活体验与个人志趣爱好，抒情写景，赋事状物，追求一种清新洒脱、轻逸自如、意趣横生的创作效果。
4.竞陵派：在文学观念上受到公安派的影响，提出重“真诗”，重“性灵”。
重视作家个人情性流露，看重向古人学习。
竟陵派追求一种幽深奇僻、孤往独来的文学审美情趣。
提倡学古要学古人的精神，以开导今人心窍，积储文学底蕴，客观上对纠正明中期复古派拟古流弊起着一定的积极作用。