摆灵堂，在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服。
请出骨灰盒（要打伞，不能见天）。
找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方，且有12属相）。
在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖）。
最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样，也可五样）。
喜欢喝酒抽烟的可带其生前喜欢的品牌。
祭奠（烧纸）开始后，点上香烟、斟上三杯酒，前两杯弧形倒洒在烧纸前画好的圈内，最后一杯留在灵位前。
到晚上10点左右，开始召唤仪式，长子拿着灯笼爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来”之类的话。
五七除了儿女，近支亲友们最好也要来祭奠亡者。
“五七”日，有女儿的死者，女儿需要清晨在坟头大哭。
1.衣服风格：五丁目衣舍其款式独特，风格各异，深受韩国贵族，名门淑媛的喜欢。
2.衣服价格：五丁目的衣服也是品牌，价钱会有些贵，但是仍然有很多人喜欢。
3.名字来源：五丁目衣舍其品牌在日本深受日本上流社会推崇故取“衣舍”二字，是沈阳伊顺商贸集团有限公司旗下的一个韩国品牌服饰。
4.历史发展：“五丁目”会馆里，经常聚集着一群热爱时尚，追求个性，她们以会馆为平台，在一起交流时尚与着装经验。
逐渐的，一批年轻设计师也加入这个行列，为这里的顾客量身打造适合的她们的服饰。
设计师作品一经推出就大受市场上的欢迎与好评。
越来越多的人到这里订购服装，会馆成了一个很好的销售场所，后更名为“五丁目衣舍”。
1.“六七因中转”是说只不过是在因位中转了身而已，要证法身，必须在第八识上，当大圆镜智成就后连同报化身一起转；
2.“六八果上圆”，三身四智彻底成就；
3.简言之开始修心，是不能直接修前五识与第八识。
因为前五识所见为现量。
而第八识，只有到法身大士的阶位才可觉察到。
《六祖坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗祖师惠能说说弟子法海等集录的一部经典。
《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。