1.纯画花卉者：赵昌《杏花图》花朵明媚嫣然，盈盈有绰约之姿；刘益画莲塘背风荷叶百余，其中独有一红莲花半开，创意颇佳；此类画花，调粉弄朱求得鲜华之色与摇曳俯仰之姿。
2.花果带蜂蝶禽虫者：崔白《杏花双鹅图》杏树下有两鹅，其一欲鸣，另一临流唼花片；林椿《桂竹翠鸟图》桂花竹叶，游蜂上下飞舞，翠鸟偷窥；此类讲求物象之间呼应关系，独具生动情趣。
3.带景禽兽者：崔白《秋塘双鹅图》红蓼清波，双鹅游于其中；李迪《雪树寒禽图》一鸟立于枯枝上，旁有雪竹，空中飞雪如粉点；此类画追求特定景致的意境。
4.禽兽相戏或相斗者：李迪《鹰熊图》在峭壁岩中，鹰熊相互顾盼，隐隐动犄角之机；陈居中《五鹑图》其两相斗，其两驯扰，另一伏于坡下草间延项窥伺得蓄怒之状。
不同：
1.院体画主要以工笔重彩为主，追求的是富丽堂皇的效果。
士大夫文人画是当时很多为官的文人在政治上不得意，所以借画抒发心中不平之气，多表现意境；
2.宋代建立了皇家画院。
据《画继》作者邓椿记述，宋徽宗亲自主持画院，讲求“形似”和“法度”，法度是要学习传统，形似是要真切细致地再现客观事物；
3.宋徽宗以写实、形似为主导思想，发展精工细刻的作风。
宣和画院的上述画风在南宋绍兴画院继续得到发展，画家追求形象的逼真，构图的提炼；
4.两宋宫廷绘画都追求高度的“写实”，有的美术史家把两宋宫廷绘画称为“东方写实艺术的巅峰”。
写实艺术发展到极点就容易走向反面。
宋代的居民们在丧葬习俗上显得更为理性，开始用纸制造出各种生活用品，在下葬死者时焚烧于墓前。
宋代居民流行“薄葬” 宋代墓葬中葬品极少，最常见的就是几件瓷碗、瓷盏和瓷罐，以及少量铜钱。
甚至有9座宋墓除了棺钉一类的残留外，无任何随葬品发现。
这种“薄葬”现象反映出，我国宋代的丧葬观念发生了巨大变化，即用纸明器代替传统的实物在埋葬时焚化，这种变化一直持续影响到现代，直到火葬的大规模执行。
中国的丧葬习俗和观念经历了三个大的阶段：从先秦时期的礼性、汉唐的视死如生和宋以后的示意性，最终步入了现代社会的文化习俗继承性，反映出了社会的进步。
为防盗墓深挖墓室 宋代先民们，已对盗墓贼有了更多的认识，为防止亲人的墓葬受到盗墓贼侵扰，大多将墓葬建于地下4―5米深处，并修建出仅容一人周转其间的墓道与地表相连。
考古队员在清理墓葬时发现，基本上没受到盗墓贼的骚扰，墓内少量的随葬品依然完好地保存至今。