舒姓的满族,清朝时为舒穆禄氏，这是清代时期著名的满族大家族，八旗皆有此姓。
舒穆禄，满语“珊瑚”，女真最古老的姓氏，本金旧姓“石抹”，实契丹人种，系契丹族中的回鹘述律氏一族和契丹族审密氏、奚族萧姓家族，舒穆禄氏，是辽、吉两省历史上的望族显姓，有八人曾在《清史稿》上立传，他们均系世居珲春虎尔喀部部长郎柱的后人，如官至后金“八大臣”之一的杨吉利，以及官至内大臣、散秩大臣、领侍卫内大臣、兵部尚书、刑部尚书、西安将军、荆州将军等。
临城县南四十里有盖山，百许步有姑舒泉。
昔有舒女，与父析薪于此泉。
女因坐，牵挽不动，乃还告家。
比还，唯见清泉湛然。
女母曰：“吾女好音乐。
“乃作弦歌，泉涌洄流，有朱鲤一双，今人作乐嬉戏，泉故涌出。
出自《述异记》、《搜神后记》 。
宣城记，载临城县西北四十里，盖山，高百余丈，有舒姑泉。
昔有舒氏女，与其父析薪，倦坐，牵挽不动，乃还告家人。
比往，唯见清泉湛然。
女母曰：吾女性好音乐，乃弦歌，而泉涌回流，有朱鲤一双涌出。
按盖山，即九华翠盖峰。
舒姑泉，为雪潭之源。
出自《九华山志》。
赏析：这首诗描述的是诗人自我的审美意识和审美理想，全诗在抒发诗人自身的抱负和志向。
诗言志。
诗人的自我，包含了诗人的全部感情。
它既然都是土地的馈赠，那么诗人就要把它还给大地，还给人民。
诗人的自我是一个多元的整体，分解为梦想、快乐与悲哀，表现了诗人对美的具体追求和向往。
池塘的梦想荡漾着感情之波涛，使想像饱含水份，浸透了心灵的汁液，有血，也有泪，有美好，也有痛苦，有思念，也有幸福。
池塘、阳光和侯鸟是诗人的三个变奏，它们奏响了一个奉献与追求的艺术主题，其中饱含着诗人的渴望、自信和艰辛。
《馈赠》是艺术家深沉的自我反思，也是诗人纯情的求索之歌。