对于过世人的尊敬，墓碑上的字是不能随便改写的。
可以选择重新换一个墓碑。
人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。
中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。
后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。
人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。
墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。
写碑文应对死者充满敬意和感情。
民国二十二年《河南通志・睢县采访稿・袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑，在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。
碑高八尺，上蛟螭，下谛?，高约丈余，尚称体制。
"墓碑的用途：
1.木碑立于宫门前，故称“宫必有碑”。
这木制的碑是用来识日影的，从日影的阴阳，可以测出季节的变化；
2.古代宗庙前立碑，碑上有穿孔，是用来系绳，栓住祭祀的牲口，待神飨后，牵出牲口进行血祭；
3.古代的碑是引棺入葬的用具。
墓碑上的一十八世是指死者一共活了十八年。
人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。
墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。
墓碑一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。
中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。
后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。
表示在某个时期的“黄道吉日”立的碑。
也就是会请人算出哪天哪个时辰是立碑的好时候的意思。
如“中华民国三十五年孟春月谷旦”，表示在孟春朋的某个吉日立的碑。
再如“乾隆二年岁次丁巳仲秋上浣谷旦立”，是一样的意思。
在交代立碑日时，有不少墓碑会用上“谷旦”、“吉旦”、“吉日”等字眼。
谷旦此词源自《诗经・陈风・东门之》。
诗中有：“谷旦於差，东方之源”之说。
《毛 传》解说：“谷，善也。
”《郑笺》则解：“旦，明。
”所以，碑上的“谷旦”即良辰之意。
除了“谷旦”外，有些墓碑用“吉旦”、“吉日”等词汇，意义都与 “谷旦”相同。
用上这些字眼，除了是为了追求字面上的吉兆，很多时候又可能涉及字数吉凶的迷信。