中国古代在考核官吏的政绩时强调吏有五善是指：一曰忠信敬上，二曰清廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰恭做多让。
五者毕至，必有大赏。
出处：《秦简为吏之道》。
简介：《为吏之道》有地方同儒家经典《礼记》、《大戴礼记》相似，有地方同《老子》和道家思想相似，充分体现华夏原文明以法为体，以儒、道等为用的特点。
相应的“吏有五失”指： 一曰夸以?，二曰贵以泰，三曰擅堰割，四曰犯上弗知害，五曰贱士而贵货贝。
一曰见民倨傲，二曰不安其朝，三曰居官善取，四曰受令不偻，五曰安家室忘官府。
一曰不察所亲，不察所亲则怨数至；二曰不知所使，不知所使则以权衡求利；三曰兴事不当，兴事不当则民指；四曰善言惰行，则士毋所比；五曰非上，身及于死。
火药对于粉碎西方骑士阶层，建立属于资产阶级的政权有巨大的推动作用；造纸术和印刷术的传入推动了西方文艺复兴和启蒙运动的发展；指南针对于15世纪的地理大发现有决定作用。
九章算术、圆周率是对数学的贡献；本草纲目，四诊疗法对医学的完善；地动仪、日月食的观测对天文的贡献，中国古代科技对世界早期科技发展具有决定作用，中国在古代是世界的科技中心。
1.甲骨文：又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”。
甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期，王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字；
2.金文：是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。
商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词；
3.竹简：竹简，战国至魏晋时代的书写材料。
是削制成的狭长竹片，也有木片，称木简，牍比简宽厚，竹制称竹牍，木制称木牍。
均用毛笔墨书；
4.帛书：中国古代写在绢帛上的文书。
已出土楚帛书和汉帛书。
帛书又名缯书，是以白色丝帛为书写材料，其起源可以追溯到春秋时期，现存实物以子弹库楚墓中出土的帛书为最早；
5.碑文：碑文，是指刻在竖石上的文字。
这种文字是专为刻碑而作。