以六月息者也，风之积也不厚。
《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。
"逍遥游"也是庄子哲学思想的一个重要方面。
全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。
在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。
因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
“至人无己、神人无功、圣人无名”。
《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观。
作者认为、只有忘却物我的界限、达到无己、无功、无名的境界、无所依凭而游于无穷、才是真正的逍遥游。
文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比、阐述了大与小的区别；在此基础上作者指出:无论是不善飞翔的蜩与学鸠、还是能借风力飞到九万里高空的大鹏、甚至是可以御风而行的列子、它们都是有所待而不自由的、从而引出并阐述了“至人无己、神人无功、圣人无名”的道理。
文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩、说明不为世所用才能“逍遥”。
庄子认为真正的逍遥必然是无所凭藉依附的，是悠游於自然之中的。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。
故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
此即逍遥游篇的主旨、中心和结论，也是庄子的中心旨趣。
由此可以了解所谓的逍遥游，应该是承於天地之正而欲六气之辩，而游於无穷。